HOT ! 掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職 掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳

掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 無事 福本積應筆 茶道 : 茶道具いまや静香園。□壱□茶掛 大徳寺派 宝林寺 福本積應 自筆一行書【澗。【寿山萬丈高（じゅざんばんじょうたかし）】寿山とは長寿や業の長久であることの象徴。茶道具　横物　掛軸　相国寺管長　有馬頼底　大龍　共箱　露堂々　茶会　掛物　京都。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。《萬軍》①武漢国画院掛け軸中国製②風鎮③自在掛／３点組　保管美品。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。石倉翠葉題 花笠庵題 巻物 共箱つき 書画 落款 骨董品。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。掛軸 淳『美人図 冬』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w05275。書の形式・・・掛け軸・掛軸。掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳。それが高きこと万丈であるということから、そのめでたさをさらに強調している。寿山：長寿（ことほぎ）の象徴となる「めでたい山」萬丈：きわめて高いこと（“万丈の高さ”＝量り知れない高さ）高：高くそびえる「長寿のめでたさが、万丈の山のように高く揺るがない」【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。真作/松岸寺/沙門/弘忍/一行書/宝閑茶味清/布袋屋掛軸HF-813。掛軸 七福神 福田圭山作。昭和34年丹波、招福寺住職。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。【名品】平櫛田中 直筆『無事』額装 98歳（九十八翁）時揮毫 禅語 文化勲章。〈司馬紹墓誌〉拓本。平成元年 宝林寺本堂・庫裡・山門新築。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。伝統工芸　須賀月真作　銅鋳造法　亀文鎮　共箱つき。美品 掛け軸 平兮伯道作 翡翠画賛「雲悠々水潺々」前大徳 共箱 禅語 夏掛け。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。山階宮関係の手紙4種・額入セット。A8UM13 韓国美術　李朝硯　日月硯　書道具　文房具　希少品。